mercoledì 6 aprile 2022
giovedì 2 luglio 2020
KENPO JU-JITSU D.A. / GRADI E QUALIFICHE
Motti della Scuola
GRADI E QUALIFICHE NEL JU-JITSU METODO KENPO D.A.
Nel Kenpo Ju-jitsu D.A. stile di Arte Marziale da me fondato, si praticano forme di combattimento totale sia disarmato sia con armi bianche.
Per il riconoscimento delle qualifiche nel Kenpo Ju-jitsu D.A., ho mantenuto il tradizionale sistema di valutazione da 1 a 10 e ho posizionato il mio posto
all’8° livello (Dan), con l'impegno di continuare con dedizione a lavorare per espandere la mia comprensione.
Il 10° livello (Dan), l’ho ritengo di natura spirituale, poiché essendo il livello massimo e di conseguenza la perfezione, non appartiene a questo mondo.
Poiché il Nippon Kenpo sta alla base del combattimento disarmato del Kenpo Ju-jitsu D.A., per ogni grado ottenuto nel Kenpo Ju-jitsu D.A. la scuola riconoscerà i pari grado di Nippon kenpo Evolution.
Nella fase dello studio iniziale gli studenti saranno collocati in una scala a salire di gradi da 1 a 3 con la cintura bianca, verde e marrone.
Da 1° Dan (livello) a 9° Dan. Con cintata nera
1° Dan ( Livello )
2° Dan (Livello): possibilità di aspirante Istruttore
3° Dan (Livello): possibilità di Istruttore
4° Dan (Livello): Istruttore superiore
5° Dan (Livello): Maestro
6° Dan (Livello): Maestro
7° Dan (Livello): Gran Maestro
8° Dan (Livello): Gran Maestro superiore
9° Dan (Livello): Gran Maestro d’Armonia Marziale
10° Dan (Livello):…………………………………………………
Nella Scuola Marziale il "Sentiero", ogni grado che il maestro conferisce all'allievo è potenziale, non è per conoscenza o abilità già acquisite.
Non lo sarà fintantoché vivendo nel respiro di questo dono, non ne si comprenda il pieno valore.
Difesa Personale Kenpo Ju-jitsu D.A.
Nel percorso della scelta esclusiva di praticare la difesa personale, si potrà raggiungere al massimo il grado di 1° livello (Dan). Per i livelli superiori sarà necessaria la pratica del combattimento kenpo Ju-jitsu D.A.
Per gli Istruttori di Kenpo Ju-jitsu D.A. non sarà automatico il riconoscimento d’insegnante di Difesa Personale D.A. ma sarà richiesta la partecipazione a specifici corsi di approfondimento.
Per ogni superamento di Livello (Dan), oltre alla tecnica sarà considerato il bagaglio acquisito sulla strategia di combattimento e sulla filosofia della Scuola. (da non confondere con la messa insieme di belle parole senza “ANIMA”).
La qualifica di 7° Dan Gran Maestro e quelle a salire, saranno conferite solo a chi avrà saputo dimostrare con il comportamento del proprio vivere, la consapevolezza di aver maturato e iniziato il percorso di lotta per la distruzione del proprio “EGO”. L’io padrone e carceriere che limita lo sguardo dell’uomo alla punta delle proprie scarpe.
Per quanto sopra scritto, amo pensare che tutti i maestri, aldilà del livello raggiunto, oltre che all'analisi tecnica e strategica del combattimento, si dispongano sin dall’inizio all'introspezione di se stessi, condizione indispensabile per riconoscere la giusta Via che conduce verso casa, dove l'anima guerriera riposerà in piena armonia e comprensione.
Nomina delle qualifiche
Allo scopo di mantenere integra sia la filosofia sia la tecnica della scuola, nessuna qualifica di livello potrà essere rilasciata ad alcuno, senza prima aver richiesto e ottenuto privati colloqui e lezioni con il Maestro Fondatore o da chi da lui delegato a sostituirlo (delega scritta). Questo modo di procedere resterà regola negli anni, continuata da ogni capo scuola a succedersi.
Il capo scuola sarà designato direttamente dal Maestro Fondatore in vita, e in seguito a lui, dal consiglio dei Maestri tecnici (non politici).
Gli incontri per richiesta di qualifica saranno quantificati sulla base dei livelli richiesti, a discrezione del capo Scuola, da un minimo di 10 a un massimo di 30 incontri.
Il capo scuola in via eccezionale potrà rilasciare livelli di qualifica fino a 4° Dan senza l’approvazione della commissione d’esame.
La commissione d’esame potrà essere composta di un minimo di 3 a un massimo di 5 persone, uno di essi dovrà avere la qualifica minima di due livelli superiore all’esaminato, mentre gli altri potranno essere superiori di un solo livello.
Come Maestro fondatore, mi riservo la facoltà per la nomina di tutti i livelli, senza alcuna approvazione di commissione d’esame.
Per mantenere la qualifica di insegnanti di kenpo Ju-jitsu d.a., non basterà avere ottenuto il grado di istruttore o maestro, ma sarà d'obbligo, partecipare agli aggiornamenti tenuti ogni 6 mesi dal maestro fondatore o da chi dopo di lui sarà responsabile della trasmissione dello stile.
Il conferimento del titolo onorifico di Maestro di Kenpo Ju-jutsu d.a. e di Nippon Kenpo Evolution, esclude la possibilità di insegnare le suddette arti.
Nella Scuola Marziale "Il Sentiero", ogni grado conferito è basato sia sui meriti già ottenuti, sia sulla capacità di impegno a sperimentare e valorizzare il dono ricevuto.
domenica 20 luglio 2014
GIOVANNI GUCCIONE / SCUOLA MARZIALE IL SENTIERO / FILOSOFIA /
PRESENTAZIONE DELLA SCUOLA MARZIALE "IL SENTIERO"
Motti e Principi della Scuola
Insieme per crescere: Il cammino condiviso che unisce i praticanti, perché nessuno evolve in solitudine.
Vi sono momenti in cui nella vita come nella lotta, l’aiuto viene solo da te stesso:
La responsabilizzazione profonda del proprio percorso e il risveglio della forza interiore nei momenti critici.
Significa che, sia nella vita che nella lotta, ci sono momenti in cui non si può chiedere aiuto a nessuno e si è soli nel risolvere le proprie difficoltà.
Istinto e Ragione uniti nella comprensione:
L'equilibrio perfetto tra la mente lucida e la forza ancestrale del corpo.
Con questo motto voglio intendere l'affinare la capacità di comprendere ciò che l'intuito ci comunica.
Sviluppare questa qualità può semplificare la vita e permetterci di vivere serenamente, rimanendo consapevoli della realtà circostante.
Sicuramente è un tipo di conoscenza più difficile da gestire, ma il più gratificante.
La croce spezzata:
Simbolo di ribellione e di riscatto.
L'aiuto reale parte sempre dal tuo primo gesto di non accettazione. Nessuno ha il diritto di mettere l’essere umano in croce uccidendone la volontà di agire, mantenendolo nell'attesa di una grazia calata dall'alto. Spezzare la croce significa rifiutare questa sottomissione e riprendersi la forza di agire.
La lama recide l'illusione:
Tagliare via le maschere e le false sicurezze del mondo per incontrare la propria vera essenza.
La piuma accoglie il silenzio:
Rappresenta la grazia, la sensibilità e la quiete interiore che seguono l'azione intrapresa.
Il vuoto generativo:
L'anima cammina nel vuoto generativo, libera dal riflesso che zoppica nel mondo: uno spazio di pura potenzialità e autenticità.
La lama e la piuma: la poesia nel cuore del guerriero:
Nel cammino a piedi scalzi verso l’abbraccio con la propria anima si incontrano spine e asprezze, che il guerriero, per la gioia del suo traguardo, sa trasformare in poesia, intesa come la bellezza del canto che attraversa i momenti della vita.
Dentro l'avversario:
Essere uno con l'altro, capaci di portare l'attenzione minuziosa al cambiamento delle variabili psicologiche e strategiche per averne il controllo prima e durante l'impatto.
Non c’è un nemico da vincere, ma la propria ombra: una soglia da attraversare.
Tradizione in Movimento:
Ogni buona disciplina affonda le sue radici nella tradizione, attingendo freschezza da ogni nuovo giorno che nasce.
Poetica del Guerriero:
Nel cammino delle mie riflessioni incontro me stesso, dove la lama recide l'illusione e la piuma accoglie il silenzio. L'anima cammina nel vuoto generativo, libera dal riflesso che zoppica nel mondo.
PRESENTAZIONE DELLA SCUOLA MARZIALE "IL SENTIERO"
Radici, Metodo e Valori della Scuola
La Scuola Marziale “Il Sentiero”, da me fondata, si basa sul Kenpo Ju-Jitsu d.a. (dentro l’avversario) e utilizza il metodo c.i.a.d. (Combattimento Integrale Armato Disarmato) per esprimere la sua tecnica. È un’associazione dedicata alle arti marziali che unisce la pratica alla crescita interiore. Fin dall'inizio del mio cammino, ho integrato lo studio marziale in ogni aspetto della vita, considerando il combattimento non come fine ultimo, ma come uno strumento saggio per svelare i segreti della mente e gli aspetti strategici e psicologici dell'esistenza.
Il Kenpo Ju-Jitsu d.a. unisce il Nippon Kenpo (sistema prevalentemente offensivo) e il Ju-Jitsu (focalizzato sulla difesa). A questa struttura si unisce il principio del "dentro l'avversario", che racchiude la dimensione strategica, psicologica e spirituale della pratica. Il nome “Il Sentiero” evoca così un percorso di apprendimento spesso solitario e intimo.
Il Kenpo Ju-Jitsu d.a. consiste in un percorso sia disarmato (con volto scoperto o caschetto), sia armato con armi bianche (con guanti e caschetto), regolato da norme rigorose concepite con la massima attenzione a proteggere l'incolumità fisica di ciascuno. L'obiettivo è combattere nel modo corretto: la ricchezza e la consapevolezza maturate sul tatami diventano uno strumento prezioso per affrontare e arricchire anche le situazioni più inaspettate della vita quotidiana.
Si pratica inoltre il Nippon Kenpo Evolution. La scuola offre infine un metodo di difesa personale derivato dal Kenpo Ju-Jitsu d.a.
Già nel 1997 ho sviluppato questo approccio, sia disarmato sia armato con bastone e armi bianche, dotandolo delle necessarie protezioni per verificarne l’efficacia in competizione. Pur non coincidendo con la realtà della strada, il confronto agonistico, guidato da un regolamento severo e attento alla salvaguardia dell’individuo, rappresenta il banco di prova più vicino per sviluppare una difesa efficace e creare quella familiarità mentale capace di fissare la tecnica nel subconscio, il nostro miglior alleato. Per chi lo desiderasse, lo staff preparerà gli atleti alle competizioni di altre discipline, quali Kickboxing e Shoot Boxing, discipline sportive intese come strumento di ulteriore esperienza e di profonda conoscenza di sé.
I valori che guidano il nostro cammino, racchiusi nel motto "Insieme per crescere", poggiano su pilastri imprescindibili:
Rispetto: verso gli insegnanti, i compagni e se stessi, base di un ambiente sano e positivo.
Disciplina: il banco di prova per impegnarsi nell'apprendimento continuo e nell'autodisciplina.
Integrità: l'essere onesti e prendere decisioni guidate da principi etici.
Coraggio: l'arte di superare le proprie paure e affrontare le sfide che la vita propone.
Apprendimento continuo: la ricerca costante del miglioramento di sé.
L’uomo insegue la libertà, ma non riesce a fare a meno dell’invito al banchetto dei potenti, alimentando così un sistema subdolo che uccide la libertà. La proposta della scuola per elevare la crescita interiore è quella di camminare per intimi Sentieri. Nella Scuola Marziale "Il Sentiero", l'arte del combattimento è intesa non solo come tutela dell'incolumità personale, ma soprattutto come sviluppo della consapevolezza e dell'attenzione sociale nei confronti dell'oppressione dell'uomo.
La Scuola, proprio per il suo percorso di sviluppo interiore, ha dato vita al Kenpo Ju-Jitsu d.a. (dentro l’avversario), portando l’attenzione alla difesa personale e all'approfondimento spirituale che, attraverso l'armonia tra istinto e ragione, farà sì che l'ego diventi il miglior alleato nel processo della realizzazione di sé stessi. Il fine del percorrere pericolosi, stretti e sterrati Sentieri è quello di perseguire la libertà dall’ignoranza, restando consapevoli che, per ottenere questa realizzazione, gli uomini dovrebbero miracolosamente ricevere l’illuminazione tutti nello stesso istante, cosa impossibile, che non potrà certamente accadere in questo nostro mondo.
Nel percorso vi sono lo studio e la pratica di diverse tecniche e metodologie che rendono possibile l’avvio verso un cammino di crescita interiore, mantenendo vivi quegli aspetti d’impegno e serietà proprie delle più nobili tradizioni della vita sociale, e dell’Arte della conoscenza come risultato sullo studio di noi stessi. Il percorso di lavoro si propone il fine ultimo di imparare a gioire, sia quando il nostro piede prova sollievo nel leggero sfiorare il cammino, sia quando si dovrà cavalcare la vita in tempesta, divenendo così persone sempre più capaci di comprendere l’enigmatico mistero del tutto tramite l’esperimento di noi stessi.
Definizione di Arte Marziale nella Scuola “Il Sentiero”
“L’Arte” è una dimensione che va oltre il conosciuto, è la via che eleva l'uomo proiettandolo dal terreno agire al cammino che conduce all'armonia con la propria Anima.
“Marziale” è la primitiva brutale via del lottare che, quando portata ad arte, diventa un percorso di conoscenza che trasforma il male in virtù che accompagna l'uomo passo dopo passo lungo la via del bene.
Le Tecniche e le Metodologie oggetto di studio sono:
Un meticoloso studio del combattimento e della difesa personale intesi come meditazione in movimento che sposa l’istinto alla ragione, traendone il meritato frutto da offrire alla nostra cara amica Anima oltre che alla tutela della nostra e dell’altrui incolumità.
Tecniche di respirazione e rilassamento indirizzate alla gestione dello stress.
La nobile Arte della “Meditazione nell’Armonia del silenzio”, che non richiede necessariamente l’aver praticato percorsi di lotta.
Base di conoscenza dei metodi di guarigione naturale.
Questi percorsi sono un viaggio verso la presa di coscienza di noi stessi e di conseguenza del lieto vivere nel cammino che conduce alla tanto attesa risata finale dovuta alla comprensione di quella che oggi è l’incomprensibile esistenza.
Filosofia della Scuola Marziale “Il Sentiero”
L'uomo ha dentro di sé il seme del dominio, per cui la via per ridurre questa primitiva follia è di non ceder terreno a quel seme. La scuola esclude lo studio del combattimento fine a se stesso, poiché non potrà far altro che alimentare nell'uomo il piacere del dominio sugli altri. La strategia dei cattivi maestri in tutti i campi dell'insegnamento è di mantenere le energie dell'uomo esclusivamente legate all'istinto, cosicché l'uomo non si evolvi dalle sue primitive esigenze animalesche e si possa addomesticare come si fa con gli animali da compagnia.
Fin dai tempi che si ricordano, gli uomini più forti si sono impadroniti del potere trattando i popoli con meschina superiorità; questo implicava spesso il dover mettere in gioco la loro vita. Oggi l’uomo di potere, non solo non mette in gioco la propria vita, ma cerca di non rischiare neppure un raffreddore: domina sugli uomini con strategie psicologiche, soggiogandoli con subdoli inganni. Il combattimento è una via d’esperienza che porta l’uomo verso la conoscenza del proprio inferno, e questa è buona cosa, se si diventa consapevoli che non è quella la meta, ma solo un passaggio d’esperienza e conoscenza per proseguire verso i profumi della vita.
Lo scopo della Scuola è di aiutare a entrare in un profondo rapporto con se stessi fino ad arrivare a comunicare con la parte più primitiva delle nostre cellule, poiché solo a quel punto ognuno di noi, rivivendo con giusta comprensione le sensazioni ed emozioni che risiedono in noi sin dall’inizio della nostra esistenza, potrà sentirsi libero e in armonia nel presente. La scuola si propone perciò come primario obiettivo quello di penetrare la dura corazza che l’uomo si è creato sin dalle sue prime esistenze, quando il corpo dominava quasi totalmente sull’allora impaurita giovane mente. L’incomprensione dell’esistenza, la paura e l’onnipotenza sono stati il mezzo che hanno dato all’uomo sopravvivenza, giustizia e, purtroppo, ingiusto potere sui vinti. Il lavoro su noi stessi è la punta di diamante che, penetrando, ci permetterà di arrivare al centro dov’è custodito il tesoro, che non è altro che la giusta conoscenza e comprensione di noi stessi.
Purtroppo, nel corso dei millenni, molti si sono serviti della lotta e delle varie conoscenze per appagare i propri istinti, e non per conoscerli e canalizzarli verso il miglioramento della propria identità umana. L’istinto, che ha come scopo quello di restare a guida vincendo sulla ragione, spesso sembra essere del tutto domato, ma quando meno te lo aspetti, ecco che si presenta e assume il comando. Lo studio della lotta intesa come “Arte” capace di mettere a contatto con i istinti primordiali si presenta ai vertici tra i percorsi che conducono alla conoscenza profonda di noi stessi.
Il cammino ha inizio creando un buon rapporto con il nostro corpo e la nostra mente. Il passo successivo è poi quello di cogliere il giusto rapporto tra mente e corpo. Si entra così in un profondo rapporto con gli istinti più bestiali e intrinseci nell’uomo, quelli dell’aggressività e del dominio sugli altri. Prendere contatto con il primitivo è essenziale per capire chi siamo; l'importante è non rimanerne poi prigionieri pensando e ripetendosi continuamente di conoscere bene sia se stessi sia la via che si sta percorrendo. Il pericolo è di finire per crederci e di conseguenza vivere nella follia di intravedere la perfezione o, ancor peggio, di essere al traguardo. Una capacità che l’uomo ha e che non deve sprecare, tenendo viva la fiammella, è quella di poter riflettere sulle possibilità d’errore nel valutare se stesso. Per viaggiare sereni verso la meta, non basta conoscere una sola via, occorre anche aver saggiamente speso del tempo per una buona conoscenza di tutto il territorio, poiché l’imprevedibile si può trovare dietro l’angolo. La cosa importante è cercare di camminare sempre più su percorsi condivisi dalla nostra Anima, mettendo la nostra impronta sempre più leggera lungo il percorso della vita. Solo l’amore lungo la via per la verità ci potrà guidare verso il livello successivo, che è quello della conoscenza e della trascendenza, percorso che più che indagato va vissuto di momento in momento.
Etica e Combattimento: Oltre lo Spettacolo della Violenza l'evoluzione del guerriero interiore
Viviamo in un tempo in cui l'essere umano sembra avere sempre bisogno della competizione, dello scontro e di dimostrare la propria forza. Eppure, se l'intelligenza ci distingue dall'istinto primitivo, dovrebbe anche insegnarci a dominarlo, anziché alimentarlo. Le regole sono nate proprio per questo: per porre un limite a quell'impulso di sopraffazione alimentato dall'ego, trasformando l'istinto in un confronto etico e disciplinato. Nelle varie discipline sportive esistono confini precisi per esprimere al meglio la contesa, mentre le arti marziali vengono spesso trascinate verso una deriva opposta. Assistiamo così a un fenomeno in cui si riducono le regole a favore dello spettacolo, ricercando il sangue e la sofferenza quasi fossero la misura del valore di un uomo. Questa deriva interroga profondamente la nostra società. Già nella storia la violenza è stata mutata in spettacolo, come accadeva nelle arene dell'antica Roma di fronte al sangue e alla morte. L'abitudine all'esposizione violenta rischia di normalizzarla: ciò che dapprima sconvolge, col tempo si finisce per accettare, smussando la sensibilità dell'animo anche di fronte alle ingiustizie. Viviamo oggi un paradosso evidente: molti giovani si dichiarano contrari alla guerra e alla violenza reale, eppure tributano grandi consensi a forme di violenza spettacolarizzata. Una società che si assuefà alla violenza finisce inevitabilmente per considerarla ineluttabile. La vera arte marziale dovrebbe invece insegnare la responsabilità e il rispetto del limite. Non mira a colpire con forza cieca, bensì a colpire con forza calibrata nelle parti consentite e dentro le dovute regole di salvaguardia del corpo umano; impara a comprendere i propri confini, non per dominare gli altri, ma per dominare se stessi, poiché ogni vera vittoria comincia dal governo di sé. Per me il guerriero non è colui che cerca costantemente un nemico, ma colui che affronta la vita ogni giorno, protegge chi ama, combatte contro le proprie paure e cerca di non assomigliare a chi agisce scorrettamente. Essere buoni non significa tuttavia accettare passivamente il male o credere che la sofferenza sia una virtù in sé. Per questo il simbolo della mia Via è una croce spezzata: nessun essere umano ha il diritto di metterne un altro in croce, e quando essa rappresenta l'ingiustizia, va spezzata. Spezzarla non significa però cedere alla violenza, bensì opporvisi con giusta proporzione, senza trasformarsi in ciò che si combatte, poiché quando la reazione perde ogni limite cessa di essere forza e diviene brutalità. In questo si svela il senso della Lama e della Piuma. La lama incarna il coraggio, la determinazione e la difesa del giusto; la piuma custodisce la sensibilità, la comprensione e quella dimensione poetica senza la quale la forza si svuota. Esistere solo di lama conduce alla distruzione; esistere solo di piuma priva della forza necessaria alla difesa di ciò che si ama. Il vero percorso di crescita risiede nell'equilibrarle entrambe: essere guerrieri senza perdere la capacità di commuoversi davanti a un fiore, essere forti senza doverlo dimostrare continuamente, saper combattere senza amare il combattimento e possedere una lama scegliendo, quando possibile, di non usarla. La vera vittoria non consiste nel prevalere su un altro uomo, bensì nel vincere ogni giorno qualcosa dentro se stessi, affinché la parte più antica e violenta non prenda il sopravvento sulla coscienza. L'evoluzione umana non si misura sull'abilità nel combattimento, ma sulla saggezza di comprendere quando esso sia inevitabile e quando, invece, la vittoria più alta coincida con il non combattere affatto.
La Via del Guerriero Interiore
La vera arte marziale dovrebbe invece insegnare la responsabilità e il rispetto del limite. Non mira a colpire con forza cieca, bensì a colpire con forza calibrata nelle parti consentite e dentro le dovute regole di salvaguardia del corpo umano; impara a comprendere i propri confini, non per dominare gli altri, ma per dominare se stessi, poiché ogni vera vittoria comincia dal governo di sé. Per me il guerriero non è colui che cerca costantemente un nemico, ma colui che affronta la vita ogni giorno, protegge chi ama, combatte contro le proprie paure e cerca di non assomigliare a chi agisce scorrettamente.
Essere buoni non significa tuttavia accettare passivamente il male o credere che la sofferenza sia una virtù in sé. Per questo il simbolo della mia Via è una croce spezzata: nessun essere umano ha il diritto di metterne un altro in croce, e quando essa rappresenta l'ingiustizia, va spezzata. Spezzarla non significa però cedere alla violenza, bensì opporvisi con giusta proporzione, senza trasformarsi in ciò che si combatte, poiché quando la reazione perde ogni limite cessa di essere forza e diviene brutalità.
I veri combattenti hanno bisogno di regole che tengano conto dell'evoluzione dell'animalesco comportamento dell'uomo, indicandogli la via spirituale che mette loro a contatto con le profonde ataviche incomprensioni, dissolvendole alla luce della consapevolezza. Nella scuola il combattimento è inteso come meditazione in movimento, che ci permette di entrare in rapporto profondo con il nostro inconscio, cosicché si possa comprendere e usare come libro maestro della nostra storia nascosta e sconosciuta. Questo permette di mettere in atto un meticoloso e approfondito studio sugli istinti primordiali per la liberazione dalle nostre inconsce paure, le quali svaniranno al loro risveglio alla luce della consapevolezza.
La Lama, la Piuma e il Vuoto
In questo si svela il senso della Lama e della Piuma. La lama incarna il coraggio, la determinazione e la difesa del giusto; la piuma custodisce la sensibilità, la comprensione e quella dimensione poetica senza la quale la forza si svuota. Esistere solo di lama conduce alla distruzione; esistere solo di piuma priva della forza necessaria alla difesa di ciò che si ama.
Il vero percorso di crescita risiede nell'equilibrarli entrambe: essere guerrieri senza perdere la capacità di commuoversi davanti a un fiore, essere forti senza doverlo dimostrare continuamente, saper combattere senza amare il combattimento e possedere una lama scegliendo, quando possibile, di non usarla. La vera vittoria non consiste nel prevalere su un altro uomo, bensì nel vincere ogni giorno qualcosa dentro se stessi, affinché la parte più antica e violenta non prenda il sopravvento sulla coscienza. L'evoluzione umana non si misura sull'abilità nel combattimento, ma sulla saggezza di comprendere quando esso sia inevitabile e quando, invece, la vittoria più alta coincida con il non combattere affatto.
Con il completamento di questo percorso, avrà inizio l’ultimo combattimento in campo aperto con il nemico più agguerrito: “Il nostro ego”.
Nel cammino delle mie riflessioni incontro me stesso, dove la lama recide l'illusione e la piuma accoglie il silenzio.
L'anima cammina nel vuoto generativo, libera dal riflesso che zoppica nel mondo.
Maestro Sognatore: Viandante nel Cammino Interiore Allievo del proprio Sentiero.
Canale YouTube della Scuola Marziale "Il Sentiero":
https://www.youtube.com/channel/UCmgSPOHqpLA25x07NdA5XlA/videos
Pagina Facebook della Scuola Marziale "Il Sentiero":
https://www.facebook.com/Giovannikenpojujitsuda/
Storia del Nippon Kempo in Italia
https://en.wikipedia.org/wiki/Nippon_Kempo
sabato 1 giugno 2013
STORIA DEL NIPPON KEMPO IN ITALIA / Maestro Guccione
Possiamo affermare che il Maestro Santambrogio è
stato l’indiscusso promotore del Nippon Kempo in Italia e in Francia, mentre l'insegnamento tecnico, dopo il ritorno del
maestro Koike in Giappone, continuò con il maestro Giovanni Guccione e il
maestro Daniele Sinigaglia, già istruttori dello stile precedente al Nippon
Kempo originale. I due maestri per molti
anni si dedicarono alla formazione di allenatori, istruttori e maestri.
Oggi la
F.I.N.K. ha come direttore tecnico il Maestro Giuliano Corso, mentre a
dirigere la direzione tecnica della FE.N.K. I. è il Maestro Diego Borsani.
Oltre alla F.I.N.K. e alla FE.N.K.I. che sono
i due maggiori gruppi in Italia, vi sono altre realtà: l'A.R.N.K. che fa capo
al Maestro Francesco Faraone a Roma, affiliata alla federazione Kyokai di
Tokyo, la Kyokai Italia Nippon Kempo United con il Maestro Dario Martin a
Varese, e la scuola Fuji-yama del Maestro Armando Santambrogio dove ebbe inizio
il Nippon Kempo in Italia.